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台獨人士何必推動中國封建文化? PDF Print E-mail
Written by 李筱峰   
Monday, 04 October 2010
      牧師帶領信徒做完虔誠禱告,結尾通常會這樣念著:「咱的祈禱是奉主耶穌基督的聖名」,接著就是一句「阿門!」絕不會念成「阿彌陀佛!」佛教法師在誦經時,也絕不會在胸前比劃十字架。

 

每一套信仰、思想、信念、理念,必有其專屬且一貫的系統、符號、意義。真正的信仰者、真正的理念推動者,當不致將之錯亂。

 

同樣的,一位真正要推動台灣獨立建國的領袖,一定不可能告訴他的支持者說「制憲正名是自欺欺人」;一位真正追求台灣獨立建國的人,一有機會就會宣揚建國理念,猶如牧師傳福音,法師宏佛法一樣,總不該老是循著統派的價值觀念走,牧師披袈裟,和尚拿十字架,像什麼話?

日前孔子誕辰,我看到台南市長許添財帶領祭孔,忍不住五味雜陳。讀者千萬不要誤會我反孔,或以為我完全排斥中國文化。我這個台獨份子喜歡吟唐詩、喜歡唱黃梅調、也會哼幾段「四郎探母」的北京戲,相信非一般中華民族主義者所能為;我對中國先秦思想家的智慧也頗欣賞。台獨不是要全面排斥中國文化,猶如美國獨立之後,一樣承繼許多歐洲文化,一樣可以欣賞英國莎士比亞的文學。但是,中國傳統文化中的封建性、愚昧性,則是台獨建國必須排斥的。孔子被中國歷代帝王的封建政權拿來做宣傳,神格化,有其政治意義。台獨人士何必跟進?許添財市長不是台灣獨立建國聯盟的盟員嗎?穿著長袍馬褂,帶領著一群跳六佾舞的小學生祭孔,有助於台灣獨立建國理念的推動嗎?最讓我難過的是,祭孔典禮中還安排一隻活生生的牛,讓一群市民及學生來「拔智慧毛」,這種中國封建社會的傳統儀式,是愚昧迷信,不但一點都不智慧,而且很殘忍,眾人拔牛毛,牛不痛嗎?教小孩子虐待動物豈是台獨運動的內涵之一?

許市長在市政方面著有成績,但是身為台獨運動的參與者,則不及格。我不知道他為何喜歡舉辦一些充滿中國傳統意識的活動,例如舉辦中國傳統結婚禮俗的活動,自己也穿起連現在中國人都不穿的中國古裝出來亮相。又例如二○○九年找了中國的團體來一起慶祝「鄭成功文化節」,不一而足

 

最讓我不能忍受的是,台南市政府古蹟資訊網,讓一些充滿大中國意識的人胡搞亂寫。例如,原先這個網站曾出現這樣的文字:「十五世紀末葉,葡萄牙人發現由歐洲經好望角直抵東方的航線後,西方勢力逐漸東移。首先是葡萄牙人進佔澳門,並在我國東南沿海分設領館」,「我國」是哪一國?當然是中國了。一位網民看不過去,寫信給市府,市府打官腔,不改。網民寫信向我投訴,我去信反映,他們說要我提意見修改,我給了許多意見,結果上面那段文字,竟然改成「首先是葡萄牙人進佔澳門,並在我中國東南沿海分設領館」,我氣炸了!再去信表示將訴諸報端,他們才再做修改。這種情事,萬不該出現在一位標榜台灣獨立的市長任內。

楊秋興也是一丘之貉,試看高雄縣政府觀光交通處的網站,也有這樣的用語:「黃荊遍佈全省六百公尺以下地區原產東亞及我國,台灣早期先民自華南引進」,楊秋興的「我國」又是哪一國?這種大中國用語多不勝舉。

奉勸政治人物要吾道一以貫之,誠實面對自己的口號、理念,以及你的選民。

 
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